Home

يستفاد من قوله تعالى وهو الَّذِي مَرَجَ البحرين هَذَا عَذْبٌ فُرَاتٌ وهذا مِلْحٌ أُجَاجٌ أن الله

۞ وَهُوَ الَّذِي مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ هَٰذَا عَذْبٌ فُرَاتٌ وَهَٰذَا مِلْحٌ أُجَاجٌ وَجَعَلَ بَيْنَهُمَا بَرْزَخًا وَحِجْرًا مَّحْجُورًا (53) يقول تعالى ذكره: والله الذي خلط البحرين, فأمرج أحدهما في الآخر, وأفاضه.... يقول تعالى: {ولو شئنا لبعثنا في كل قرية نذيرا} يدعوهم إلى اللّه عزَّ وجلَّ، ولكنا خصصناك يا محمد بالبعثة إلى جميع أهل الأرض، وأمرناك أن تبلغهم هذا القرآن {لأنذركم به ومن بلغ}، {قل يا أيها الناس إني رسول اللّه إليكم جميعا. وقال الأخفش : يقول قوم أمرج البحرين مثل مرج فعل وأفعل. {هذا عذب فرات} أي حلو شديد العذوبة. {وهذا ملح أجاج} أي فيه ملوحة ومرارة. وروي عن طلحة أنه قرئ {وهذا ملح} بفتح الميم وكسر اللام

۞ وهو الذي مرج البحرين هذا عذب فرات وهذا ملح أجاج وجعل

  1. قال الله تعالى : (وَهُوَ الَّذِي مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ هَٰذَا عَذْبٌ فُرَاتٌ وَهَٰذَا مِلْحٌ أُجَاجٌ ) معنى ملح أجاجمن حلول اسئلة المناهج الدراسية للفصل الدراسي الثاني.. نرحب بكم طلابنا وطالباتنا على موقع موقع بيت.
  2. وهو الذي مرج البحرين هذا عذب فرات وهذا ملح أجاج::: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم قوله تعالى: ﴿وهو الذي مرج البحرين هذا عذب فرات وهذا ملح أجاج وجعل بينهما برزخاً وحجراً محجوراً﴾ سورة الفرقان، الآية.
  3. قال تعالى مرج البحرين هذا عذب فرات وهذا ملح أجاج معنى أجاج أي شديد التحرك.، أعزائنا الطلاب والطالبات يسرنا في موقع الرائج اليوم أن نوفر لكم كل ما هو جديد من إجابات للعديد من الأسئلة التعليمية التي تبحث عنها وذلك رغبتاً.

القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الفرقان - الآية 5

قال تعالى ( مرج البحرين هذا عذب فرات وهذا ملح اجاج معنى اجاج اي شديد التحرك اهلا وسهلا بك اخي الزائر في موقع عالمي الراقي تغمرنا السعاده بزيارتكم لموقعنا حيث يسرنا ان نضع بين ايديكم اعزائي الطلاب والطالبات كل ماهو. قال تعالى مرج البحرين هذا عذب فرات وهذا ملح اجاج معنى اجاج اي شديده تتحرك في البدايه يسعدنا كثيرا ان نرحب بكم في موقع عالمي الراقي لتطوير والإبداع والقيم والتراث^^ بهذه الكلمات يمكن وصف ^^عالمي الراقي^^ بماضيه وحاضره. قوله تعالى وهو الذي مرج البحرين 15255 - حدثنا أبو سعيد الأشج ثنا هانئ بن سعيد عن جويبر عن الضحاك قال المرج إرسال واحد على الآخر 15256 - حدثنا حجاج بن حمزة ثنا شبابة ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قوله مرج البحرين قال أفاض.

وَهُوَ الَّذِي مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ هَذَا عَذْبٌ فُرَاتٌ

‏فيديو من m9mm قوله عز وجل وهو الذي مرج البحرين هذا عذب فرات وهذا ملح أجاج وجعل بينهما برزخا وحجرا محجورا وهو الذي خلق من الماء بشرا فجعله نسبا وصهرا وكان ربك قديرا ويعبدون من دون الله ما لا ينفعهم ولا يضرهم وكان الكافر على ربه ظهيرا. وقد غاب عن كثير منهم أن البحر يطلق على الماء المالح والماء الحلو في قوله - تعالى -: \ وهو الذي مرج البحرين، هذا عذب فرات وهذا ملح أجاج \ والنهر يصب في البحر، فهو مجمعهما في المنطقة حيث يصب النهر بالبحر تتحرر طاقة هائلة نتيجة اختلاط الماء العذب بالماء المالح، ونتذكر قوله تعالى (وهو الذي مرج البحرين هذا عذب فرات وهذا ملح أجاج)، إنها آية تذكرنا بنعم الله علينا.

  1. وقد غاب عن كثير منهم أن البحر يطلق على الماء المالح والماء الحلو في قوله تعالى : وهو الذي مرج البحرين ، هذا عذب فرات وهذا ملح أجاج والنهر يصب في البحر ، فهو مجمعهما
  2. About Press Copyright Contact us Creators Advertise Developers Terms Privacy Policy & Safety How YouTube works Test new features Press Copyright Contact us Creators.
  3. وهو الذي مرج البحرين هذا عذب فرات وهذا ملح أجاج وجعل بينهما برزخا وحجرا محجورا عود إلى الاستدلال على تفرده تعالى بالخلق جمعت هذه الآية استدلالا وتمثيلا وتثبيتا ووعدا فصريحها استدلال على شيء عظيم من آثار القدرة.
  4. وهو الذي مرج البحرين أي أرسلهما في مجاريهما كما يرسل الخيل في المرج كما روي عن ابن عباس - رضي الله تعالى عنهما - ويقال في هذا أمرج أيضا على ما قيل إلا أن مرج لغة الحجاز وأمرج لغة نجد وأصل المرج - كما قال الراغب - الخلط ويقال.
  5. قوله { وهو الذي خلق من الماء بشرا} أي خلق من النطفة إنسانا. { فجعله} أي جعل الإنسان { نسبا وصهرا} .وقيل { من الماء} إشارة إلى أصل الخلقة في أن كل حي مخلوق من الماء. وفي هذه الآية تعديد النعمة على الناس في، إيجادهم بعد العدم.
  6. وقال الله تعالى (وهو الذي مرج البحرين هذا عذب فرات وهذا ملح أجاج)من سوره الفرقا
  7. Provided to YouTube by Qanawatوهو الذي مرج البحرين هذا عذب فرات وهذا ملح أجاج خالد الجليل · الشيخ خالد الجليلوهو الذي مرج.

قال الله تعالى : (وَهُوَ الَّذِي مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ

القول في تأويل قوله تعالى: ﴿وَهُوَ الَّذِي مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ هَذَا عَذْبٌ فُرَاتٌ وَهَذَا مِلْحٌ أُجَاجٌ وَجَعَلَ بَيْنَهُمَا بَرْزَخًا وَحِجْرًا مَحْجُورًا (٥٣) ذات صلة; أين يقع البحران الملتقيان; أين يوجد مرج البحرين; أوجد الله سبحانه وتعالى الكثير من المعجزات على هذا الكوكب، والتي شكّلت دلالات على عظيم قدرته، ومن عظيم آيات الله سبحانه وتعالى ومعجزاته التي ذكرها في القرآن. -تفسير قوله تعالى: (وهو الذي مرج البحرين)-تفسير قوله تعالى: (وهو الذي خلق من الماء بشرا)-تفسير قوله تعالى: (ويعبدون من دون الله ما لا ينفعهم ولا يضرهم قَالَ مَا أَتَيْت عَلَى قَوْل اللَّه تَعَالَى فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ؟ عِنْد قَوْله تَعَالَى وَهُوَ الَّذِي مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ هَذَا عَذْب فُرَات وَهَذَا مِلْح. انظر تفسير قوله تعالى : {وهُو الَّذِي مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ هذا عَذْبٌ فُراتٌ وهذا مِلْحٌ أُجاجٌ وجَعَلَ بَيْنَهُما بَرْزَخاً وحِجْراً مَحْجُوراً} - 53 الفرقان ج 5 ص 472 .

وهو الذي مرج البحرين هذا عذب فرات وهذا ملح أجاج

  1. 53 وَهُوَ الَّذِي مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ هَذَا عَذْبٌ فُرَاتٌ وَهَذَا مِلْحٌ أُجَاجٌ وَجَعَلَ عَنْ أَبِي إِسْحَاق عَنْ الْحَارِث عَنْ عَلِيّ رَضِيَ اللَّه عَنْهُ فِي قَوْله : هَبَاء.
  2. وقد غاب عن كثير منهم أن البحر يطلق على الماء المالح والماء الحلو في قوله تعالى : ( وَهُوَ الَّذِي مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ هَذَا عَذْبٌ فُرَاتٌ وَهَذَا مِلْحٌ أُجَاجٌ ) والنهر يصب في البحر ، فهو.
  3. قال تعالى وهو الذي مرج البحرين هذا عذب فرات وهذا ملح أجاج وجعل بينهما برزخا وحجرا محجورا. ٣- من آيات الله في النباتات . قال تعالى انظروا إلى ثمره إذا أثمر وينعه إن في ذلكم لآيات لقوْم يُؤْمِنُون
  4. وأما قوله تعالى : {الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ واحِدَةٍ} « إلخ » فالنفس على ما يستفاد من اللغة عين الشيء يقال : جاءني فلان نفسه وعينه وإن كان منشأ تعين الكلمتين ـ النفس والعين ـ لهذا المعنى.
  5. وأما قوله تعالى: ﴿الذي خلقكم من نفس واحدة﴾ إلخ فالنفس على ما يستفاد من اللغة عين الشيء يقال: جاءني فلان نفسه وعينه وإن كان منشأ تعين الكلمتين - النفس والعين - لهذا المعنى ما به الشيء شيء.
  6. وقال جلَّ شأنه:(( وَهُوَ الَّذِي مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ هَذَا عَذْبٌ فُرَاتٌ وَهَذَا مِلْحٌ أُجَاجٌ وَجَعَلَ بَيْنَهُمَا بَرْزَخاً وَحِجْراً مَحْجُوراً )) . (17

وفي قوله تعالى : (( أمْ مَنْ جعلَ الأرضَ قَراراً وجعلَ خلالَها (وَهُوَ الَّذِي مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ هَذَا عَذْبٌ فُرَاتٌ وَهَذَا مِلْحٌ أُجَاجٌ وَجَعَلَ بَيْنَهُمَا بَرْزَخاً. وقوله تعالى: ﴿وهو الذي مرج البحرين هذا عذب فرات وهذا ملح أجاج وجعل بينهما برزخا وحجرا محجورا وهو الذي خلق من الماء بشرا فجعله نسبا وصهرا وكان ربك قديرا﴾ الفرقان: 54، وسيجيء بيان الآيات في محلها

قال تعالى مرج البحرين هذا عذب فرات وهذا ملح أجاج معنى أجاج

قوله تعالى: ﴿يخرج منهما اللؤلؤ والمرجان﴾ أي من البحرين العذب والمالح جميعا وذلك من فوائدهما التي ينتفع بها الإنسان، وقد تقدم فيه الكلام في تفسير قوله تعالى: ﴿وما يستوي البحران﴾ فاطر: 12 تجدنا في جوجل معاني الكلمات معناها الكلمة ستراً يمنع وصول أحدهما للآخر وَحِجْرًا مَحْجُورًا وَهُوَ الَّذِي مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ هَذَا عَذْبٌ فُرَاتٌ وَهَذَا مِلْحٌ أُجَاجٌ أي خلّى بينهما. في المنطقة حيث يصب النهر بالبحر تتحرر طاقة هائلة نتيجة اختلاط الماء العذب بالماء المالح، ونتذكر قوله تعالى (وهو الذي مرج البحرين هذا عذب فرات وهذا ملح أجاج) ، إنها آية تذكرنا بنعم الله علينا. آيات الله في البحار. قول تعالى: (وَهُوَ الَّذِي مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ هَذَا عَذْبٌ فُرَاتٌ وَهَذَا مِلْحٌ أُجَاجٌ وَجَعَلَ بَيْنَهُمَا بَرْزَخاً وَحِجْراً مَّحْجُوراً) [الفرقان:53]. منذ 1400 من الأنهار؛ لأن الأنهار بحار، لكنها غير مالحة، قال الله تعالى: وَمَا يَسْتَوِي الْبَحْرَانِ هَذَا عَذْبٌ فُرَاتٌ سَائِغٌ شَرَابُهُ وَهَذَا مِلْحٌ أُجَاجٌ [فاطر: ١٢] ، وقال: مَرَجَ.

قال تعالى ( مرج البحرين هذا عذب فرات وهذا ملح اجاج معنى

{52} وَهُوَ الَّذِي مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ هَذَا عَذْبٌ فُرَاتٌ وَهَذَا مِلْحٌ أُجَاجٌ وَجَعَلَ بَيْنَهُمَا بَرْزَخاً وَحِجْراً مَّحْجُوراً{53} وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ مِنَ الْمَاء بَشَراً. والبحار المالحة هي المحيطة بالأرجاء والأقطار من كل جانب، والمقصود منها:أن يكون ماؤها ملحًا أجاجًا، لئلا يفسد الهواء بريحها، كما قال تعالى: وَهُوَ الَّذِي مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ هَذَا عَذْبٌ. من أهم أجزاء الدورة ما يحدث في منطقة المصب حيث تصب الأنهار في البحار، وهذه تحدث القرآن عنها ولم يغفلها، يقول تعالى: (وَهُوَ الَّذِي مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ هَذَا عَذْبٌ فُرَاتٌ وَهَذَا مِلْحٌ. البحر في الأدب العربي دراسة أدبيّة للشاعر: عبد القادر الأسود البحر في الأدب العربي دراسة أدبية للشاعر: عبد القادر الأسود تمهيد: بسم الله الرحمن الرحيم يَعدِل الماءُ ثلاثةَ أضعافِ اليابسةِ ، تقريباً ولذلك كان من. السلام عليكم موضوع الاسبوع بيكون عن الاعجاز العلمي في الارض و البحار و الجبال و محاضرات و.

الفرقان : وهو الذي مرج البحرين هذا عذب فرات وهذا ملح اجاج وجعل بينهما برزخا وحجرا محجورا ( 3 ) . النمل : وجعل خلالها أنهارا وجعل لها رواسي وجعل بين البحرين حاجزا ( 4 ) 11ـ مرج البحرين هذا عذب فرات وهذا ملح أجاج وجعل بينهما برزخا . 12ـ وهو الذي أنزل إليكم الكتاب مُفصّلا والذين آتيناهم الكتاب يعلمون أنّه مُنزّل من. ربك بالحقّ فلا تكوننّ من المُمترين وَهُوَ الَّذِي مَرَجَ الْبَحْــــــــرَيْنِ هَذَا عَذْبٌ فُرَاتٌ وَهَذَا مِلْحٌ أُجَاجٌ وَجَعَلَ بَيْنَهُمَا بَــــــــــرْزَخًــــــــا وَحِجْرًا مَحْجُورًا} [الفرقان: 53]. تفسير و أعجا

تعبيرات القرآن عن التلوث البيئي مسألة: البيئة الطبيعية تشمل كل ما يحيط بالإنسان سواء كان جماداً أو نباتاً أو حيواناً مـن بحار وجبـال وهضاب وسهول في أحواله

في قوله تعالى: ( وَهُوَ الَّذِي مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ هَذَا عَذْبٌ فُرَاتٌ وَهَذَا مِلْحٌ أُجَاجٌ وَجَعَلَ بَيْنَهُمَا بَرْزَخًا وَحِجْرًا مَحْجُورًا) [الفرقان: 53 دل قوله تعالى هو الذي مرج البحرين على ألوهية الله عز وجل يسرنا نحن فريق موقع استفيد التعليمي ان نقدم لكم كل ما هو جديد بما يخص الاجابات النموذجية والصحيحة للاسئلة الصعبة التي تبحثون عنها, وكما من خلال هذا المقال سنتعرف. فقد أطلق العرب كلمة بحر على كل مجمع مائي واسع، كالمحيطات والبحار والأنهار والبحيرات، وقد ثبّت القرآن الكريم هذه التسمية على كل من البحر والنهر في قوله تعالى: {وَهُوَ الَّذِي مَرَجَ. 1- قال الله تعالى في القرآن الكريم : { مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيَانِ * بَيْنَهُمَا بَرْزَخٌ لا يَبْغِيَانِ } 2- و قال تعالى أيضاً : { و جعل بينهما برزخاً و حجراً محجوراً

إلى الشعوب المتطلعة لتحكيم شريعة الله بينها، والحريصة على إعادة دور الأمة الحضاري من جديد، أهدي هذا الكتاب. قال تعالى: فَمَن كَانَ يَرْجُو لِقَاء رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ. وأما قوله تعالى : « الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ واحِدَةٍ » « إلخ » فالنفس على ما يستفاد من اللغة عين الشيء يقال : جاءني فلان نفسه وعينه وإن كان منشأ تعين الكلمتين ـ النفس والعين ـ لهذا.

قال تعالى مرج البحرين هذا عذب فرات وهذا ملح اجاج معنى اجاج

إسلام ويب - تفسير ابن أبي حاتم - سورة الفرقان - تفسير قوله

2- {وَمَا يَسْتَوى الْبَحرانِ هَذَا عَذْبٌ فُراتٌ سَائِغٌ شَرابُهُ وَهَذَا مِلْحٌ اجَاجٌ وَمِنْ كُلٍّ تَأكُلُونَ لَحْماً طَريّاً وَتَسْتَخْرِجُونَ حِلْيَةً تَلْبَسُونَهَا وَتَرىَ. وهو من قول العناياتي حل من منزليه بالطرف والقلب فأضر لو يحل الذراعا ذو مبسم قد حوى در تخلله ماء الحياة ولكن غير مورود وقامة كغضيب البان رنحها ماء الصبا الغض لا ماء العناقي

(وَهُوَ الَّذِي مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ هَٰذَا عَذْبٌ فُرَاتٌ

  1. (وَهُوَ الَّذِي مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ هذا عَذْبٌ فُراتٌ وَهذا مِلْحٌ أُجاجٌ) الواو عاطفة والكلام معطوف على ما تقدم ليتساوق ذكر الدلائل الخمسة على توحيده وهذا هو الدليل الرابع. وهو مبتدأ.
  2. ونظير الجزء الأول من الآية : (اللهُ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ قَراراً وَالسَّماءَ بِناءً) [غافر 40 / 64] ونظير آية حاجز البحرين : (وَهُوَ الَّذِي مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ ، هذا عَذْبٌ فُراتٌ.
  3. واستخرج من هذا قوله ان الله تعالى خلق آدم على صورته وسائر الآيات والأحاديث الموهمة عند الجهلة للتشبيه وقوله تعالى وهو الذي مرج البحرين هذا عذب فرات وهذا ملح أجاج وجعل بينهما برزخا وحجرا.
  4. ( قوله عن زيد بن أسلم عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان في سفر ) هذا السياق صورته الإرسال لأن أسلم لم يدرك زمان هذه القصة لكنه محمول على أنه سمعه من عمر بدليل قوله في أثنائه قال عمر فحركت بعيري الخ وإلى ذلك أشار.
  5. وهو الذي نختاره تفاديا من التكلف الذي ذكره مخالفوهم لبيان اتصاله بما بعده في بيان وجه الرخصة لهؤلاء الثلاثة الأصناف في الطعام في البيوت المذكورة، ولأن في قوله: {أَنْ تَأْكُلُوا مِنْ.

وقال تعالى : وهو الذي مرج البحرين هذا فرات وهذا ملح اجاج وجعل بينهما برزخا وحجرا محجورا * وهو الذي خلق من الماء بشرا فجعله نسبا وصهرا والأعجب من هذا أنّ الرجلين يُدفن أحدهما إلى جنب صاحبه; وهذا في حفرة من النار ، وهذا في روضة من رياض الجنة ، لا يصل من هذا إلى جاره شيء من حرّ ناره ، ولا من هذا إلى جاره بشيء من نعيمه ، وقدرة الله. 2 . يُفهم ذلك من قوله تعالى في (الآية 33 من سورة العنكبوت) حكاية عن ضيوف لوط (عليه السلام) (وهُم أيضاً من الملائكة) لمّا رأوا عجزه (عليه السلام) عن حمايتهم: (... وَقَالُوا لاَ تَخَفْ وَلاَ تَحْزَنْ. بينهما برزخ لا يبغيان} وقوله تعالى:{وهو الذى مرج البحرين هذا عذب فرات وهذا ملح أجاج وجعل بينهما بررخا} واصطلاحا:يطلق على الفترة الممتدة من موت الإنسان إلى بعثه ، وذلك عند النفخة الثانية

وأما قوله تعالى الذى خلقكم من نفس واحدة الخ فالنفس على ما يستفاد من اللغة عين الشئ يقال جاءني فلان نفسه وعينه وإن كان منشأ تعين الكلمتين النفس والعين لهذا المعنى ما به الشئ شئ مختلفا ونفس. : قوله تعالى ( الذي يُخْرِجُ الخبء ) .قال بعض أهل العلم : الخبأ في السموات : المطر ، والخبأ في الأرض : النبات ، والمعادن ، والكنوز ، وهذا المعنى ملائم لقوله ( يُخْرِجُ الخبء ) وقال بعض أهل العلم. (وَهُوَ الَّذِي مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ هَذَا عَذْبٌ فُرَاتٌ وَهَذَا مِلْحٌ أُجَاجٌ وَجَعَلَ بَيْنَهُمَا بَرْزَخًا وَحِجْرًا مَحْجُورًا ) صدق الله العظيم- الفرقان : 5 6- الخط الفاصل بين المياه العذبة و المالحة(بسبب اختلاف الكثافة): قال تعالى الذي مرج البحرين هذا عذب فرات و هذا ملح أجاج و جعل بينهما برزخا و حجرا محجورا الموارد المائية في الوطن العرب الله تعالى بذلك فأخبره جبريل بأن الله قد أذن له في هذا الدعاء، وذلك لأن الأنبياء لا يسألون الله تعالى شيئا إلا بإذن منه لئلا يسألوا ما لا صلاح فيه فلا يجابوا إليه فيفضي ذلك إلى تحقير شأنهم، فلما أذن الله تعالى له في.

ويوضح الحق سبحانه هذا المعنى في قوله عن القرية التي كان يأتيها الرزق من عند الله ثم كفرت بأنعم الله ؛ فيقول : ﴿ وضرب الله مثلا قرية كانت آمنة مطمئنة يأتيها رزقها رغدا من كل مكان فكفرت بأنعم. قال تعالى سنريهم آياتنا في الآفاق وفي أنفسهم قال رسول الله صل الله عليه وآله وسلم:(من لم يشكر الناس لم يشكر الله) 1 بجمع المادة من مضامينها القديمة والحديثة فتكونت لي مادة أنتضمت في هذا. النور 31 - 30 ويحفظوا فروجهم ذلك أزكى لهم إن الله خبير بما يصنعون غض البصر عما يحرم والاقتصار به على ما يحل ويحفظوا فروجهم عن الزنا ولم يدخل من هنا لأن الزنا لارخصة فيه بوجه ويجوز النظر إلى وجه الأجنبية وكفها وقدميها فى. قوله قدس سره ( فإن فيها من تنزيه الخالق ما لا يطيقه أحد من الخلائق ) وهو كما قال وهذا التنزيه في الظاهر وما اشتمل عليه ظاهر الخطبة الشريفة ظاهر ، وأما التنزيه الحقيقي فهو الذي فعل عليه السلام.

الدرر السنية - موسوعة التفسير - سورةُ الفُرقانِ - مقطع رقم #1

وَهُوَ الَّذِي مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ هَٰذَا عَذْبٌ فُرَاتٌ